作者:朱迪·赛恩 Judi Sion / 翻译:暮雨
抹大拉谈到了这份手稿的关键重要性以及它在宇宙母亲回归中的意义。
她说:“为了整个地球,为了银河系,为了这个宇宙以及那些相邻的宇宙” 她说她会从世界各地召唤人们来认识这个真理,而那些准备好的人会以某种方式找到这份手稿。她祝贺您听到了这个呼唤,并代表她和宇宙母亲衷心地感谢您的存在。她说一切都将不再相同。
那是一个寒冷的夜晚,瑞士的苏黎世弥漫着浓雾。我们在我们最喜欢的泰国餐厅享用了一顿美味的晚餐,餐厅就在阿尔斯塔特酒店的旁边。我们手头有了些闲暇时间,这在我们生活中是难得的时刻。那是2000年11月30日星期四。
我对抹大拉的玛利亚Mary Magdalen有着与日俱增的热情,无论是作为原型archetype还是作为抹大拉的玛利亚本身的存在。她到底是谁?在我们的文明中,有很多东西都是建立在教会对她的标签化和评价之上,因此,所有女性都被认为是像妓女一样可耻的存在。正是由于这种烙印——不仅仅是被压制神性,还铭刻进她的肌肤里。女性带着羞耻感,在两千多年的时间里被视为“低于”他人。
教会将她定性为妓女,这完全没有任何依据。原始文献中没有一句话支持这种指控。事实是,尼西亚会议the Council of Nicea根据君士坦丁大帝Emperor Constantine的命令选择了“妓女”这个词汇,以支持男权主义、剥夺女性的权威、羞辱一切女性特质,并将众多不同的宗教和当时流行起来的新兴宗教(基督教)统一起来。而这一切都是为了罗马,为了政府的利益。
他们将抹大拉的玛利亚称为妓女的理由是什么?嫉妒和对女性力量的恐惧,尤其恐惧像抹大拉的玛丽亚所拥有的那种力量。
我从未相信我们生来就罪孽深重,我也从未相信抹大拉的玛丽亚,以及所有代表她的女性,都是妓女。我也从未认同过耶稣基督是一个虔诚的、独身的、高高在上的、狂热的福音派形象。
多年前,我曾沿着抹大拉的玛丽亚的足迹穿越法国南部,现在我想带上汤姆,让他也经历我内心曾经走过的旅程,与我的至爱重温这段经历。
但是我不敢相信自己的内心,我迫切希望能了解更多背景信息。我想要的不仅仅是整个故事,我想要知道真相。我记得曾告诉过汤姆,我只会相信他所传递的故事的真实性,因为我非常珍视他的正直和他与真正来源接触的通灵能力。所以我问他是否考虑尝试与抹大拉的玛丽亚取得联系。
现在,我必须告诉你,汤姆·肯永并不喜欢通灵!科学家和神秘主义者在他内心中经常进行着激烈的斗争。而我同样深爱着他们两者。因此,我通常会退后一步,看着科学家最终屈服于神秘主义者所能唤起的,美妙的真理之光。在这场争夺主导地位的舞蹈中,最终世界会呈现伟大的教导,这些教导一直隐藏在——被当时的无知之人所需的科学面纱之下。因此,就这样吧。
但今晚,不论出于什么原因,恩典站在了我这边。我问他是否愿意尝试联系抹大拉的玛丽亚。
他说:“好。”
“什么时候?”我屏住呼吸。
“现在怎么样?”
他躺在床上,我拿起笔记本电脑。他迅速让开,让哈索尔人前来协助调整他的神经系统,他们经常这样做,以平息他内在科学家的过度抗议。
然后她,抹大拉的玛丽亚进来了。顿时房间里充满了能量和一种强烈的电流感,我能感受到电流从指尖传来。当她开始说话时,我的手指在键盘上颤抖。仿佛整个永恒都伸出手来,关闭了时间的鸿沟。她在那里。我们在那里。沙漏破裂,时间停滞了。
希望我永远不会忘记她的话语。我发誓将永远感激她的真实、汤姆的开放心态,约书亚的荣誉,以及她对我的信任,让我倾听她的故事。 她在接下来的几个星期里与我们同行并继续讲述她的故事,我们穿越瑞士、意大利阿尔卑斯山,然后穿过托斯卡纳。那时她从意大利的热那亚乘船来到西西里的巴勒莫。当我们发现西西里不是我们冬季停留的地方时,她在从利沃诺到马耳他的船上拜访了我们。她继续前往戈佐岛,马耳他的一个较小的岛屿,奇怪的是,从那里可以看到她从埃及到法国的补给船停靠的地方。最后,她在2000年圣诞节前说 “我们完成了” 。
每个晚上,在她开始之前,她会让我把上次记录下来的内容读一遍。她纠正我记错的词,并偶尔修改一些单词,有时在某处进行澄清。在她每晚离开前,她要求我读出她当晚所讲述的内容。
有许多晚上,在讲述到她的故事特别感人之处时,她会停下等待,当汤姆在情感上体验到她所讲述的故事时,发出呻吟和小声哭泣。她会对我说:“这个通道感受到了我所讲述的情感。”
我向汤姆的心灵致敬,他甚至感受到了她如此深爱约书亚,并为了全人类的缘故失去了至爱的滋味。我的心也为约书亚感到心痛,只有现在听到并了解她的故事后,才真正明白了真相。他如此深爱她,几乎不愿履行他来地球完成的使命。
当我们在春天离开马耳他时,电脑已经被安全打包运回了家。我随身携带着一张存有手稿的光盘和一份拷贝。因此,抹大拉的玛利亚与我们一起去了俄罗斯、乌克兰,再回到德国、瑞士和威尼斯,最后回到了法国南部的圣玛丽海滨St. Maries de la Mer——相传她曾在那里登陆南法。在我们参观雷恩城堡Rennes le Chateau时,光盘和备份在我的行李箱里耐心等待着,我们想象着当她敢于冒险穿越那些雄伟山峰的荒野时,庇里牛斯山Pyrenees的景色可能是怎样的。
最后,我们在爱琴海的帕罗斯岛上的小公寓里俯瞰岛上风景时,她又一次回来了,回答了一些关于手稿中具体单词的问题。在获得到她的许可之前,我们没有改变一个字,甚至没有改变一个简单而明显的时态变化,她对我们的严谨表示感谢。
我想,如果我们在过去的2000年里一直处于无知中,是由于有人对约书亚的话进行了糟糕的编辑,那么我希望尽我所能确保没有人会误解她现在所说的话,以便将故事讲清楚。
我问了她一些个人问题,我知道当我们呈现这份手稿时,有些人可能会问我们这些问题。我知道你们中的一些人心中肯定抱有一些疑问,我问她,当你们问起这些问题时,该如何回答。
她经常说,“告诉他们抹大拉的玛利亚没有评论。” 关于她回答的问题在本书的最后一节。
当我们在奥卡斯岛上再次接触到她时,她谈到了这份手稿的关键重要性以及它在宇宙母亲回归中的意义。她说:“为了整个地球,为了银河系,为了这个宇宙以及那些相邻的宇宙” 她说她会从世界各地召唤人们来认识这个真理,而那些准备好的人会以某种方式找到这份手稿。她祝贺您听到了这个呼唤,并代表她和宇宙母亲衷心地感谢您的存在。她说一切都将不再相同。
写于奥卡斯岛,
2001年10月
原型理论:理解世界和自我认知的基础
原型(Archetype),是一个揭示人类共通心理模式的有趣概念,最早由心理学家卡尔·荣格提出。他认为,原型是深藏在人类集体无意识中的普遍性符号和模式,它们构成了我们的共同心理结构,就像是一种文化层面的DNA。
在各种故事中,我们总能看到勇敢的英雄、智慧的导师或阴险的反派,这些都是原型的典型例子。从《霍比特人》里的甘道夫到《星球大战》中的卢克·天行者,这些角色不仅吸引我们,还在某种程度上反映了我们内心深处的某些方面,更是我们理解世界和自我认知的基础。
是否有读者跟我一样,曾将抹大拉的玛利亚(Mary Magdalene)与耶稣的母亲圣母玛利亚混淆为同一人?在读到这本书之前,我并不知道“抹大拉的玛利亚”这一角色的存在。以至于有些专门为她设立的“圣玛丽教堂”,我曾自然地认为是为圣母玛利亚所建。
然而,对抹大拉的玛利亚真实身份的误解以及她在新约圣经中的角色,一直是神学和历史研究的争议焦点。在四福音书中,她被描述为耶稣受难和复活的重要见证人,甚至是第一个见到并向其他门徒传达耶稣复活消息的人。
一些女性主义神学家,如伊丽莎白·舒斯勒·费奥伦萨(Elisabeth Schüssler Fiorenza),认为抹大拉的玛利亚可能在早期基督教社群中扮演了更为积极的领导和导师角色。这种观点基于对一些早期基督教文献(如《玛丽亚福音》)的分析,这些文献描绘了一个更加复杂和权威的抹大拉形象。
在本书最后的抹大拉答疑部分,当汤姆提问:您是否在法国或英国组建了神秘学校或进行了教学?
抹大拉回答说,当她们不再处于危险之中后,她组建了一些教学圈子,并会定期前往法国和英格兰的某些地区,教授以色列神庙的秘密知识。
此外,关于本书提到的君士坦丁大帝Emperor Constantine将抹大拉的玛利亚定性为“妓女”的观点,这里需要做一个澄清:这可能是历史上的一个常见误解。通过对早期基督教文献、圣经文本的分析,以及相关教会历史文献的查阅,可以得出以下结论:
1. 并没有证据表明君士坦丁大帝召集的尼西亚会议the Council of Nicea(公元325年)直接涉及将抹大拉的玛利亚或任何其他女性角色标记为“妓女”。这次会议的主要目的是为了解决有关耶稣基督神性和人性的争议,以及定下基督教信仰的基本教义。
2. 圣经文本分析表明,圣经中并没有明确将抹大拉的玛利亚描述为妓女。她首次被提及是在路加福音,作为一个被耶稣治愈的女性,而不是作为一个罪人或妓女。
3. 直到公元591年,罗马教皇额我略一世(Pope Gregory I)的一次讲道中,将抹大拉的玛利亚与约翰福音中的罪人妇女等同起来,这种混淆才开始在基督教传统中固定下来。
因此,将抹大拉的玛利亚定性为“妓女”的观点,并非起源于尼西亚会议或君士坦丁大帝,而是源于后来的教会传统和误解。
《大角星人文摘》作者,汤姆·肯永(Tom Kenyon)的另一本通灵作品。由抹大拉的玛丽亚亲述,她与约书亚·本·约瑟夫(后人称为基督耶稣)的故事。
本书涉及古老神秘的荷鲁斯炼金术,古埃及秘密知识,古埃及女神伊西斯性魔法。书中详细描述了实践 “内在炼金术“,“神圣关系炼金术” 的整个过程。
对于那些寻求更深入理解内在炼金术,将其作为转化和提升意识手段的读者来说,这份材料毋庸置疑地具有它自身的价值。
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