学习的真正意义

一个人若把成为智者，作为自己一生的目标。就意味着他要用尽一生所有的时间去学习。

克里希那穆提，对学习的理解很具启发性，他说：

无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。

当一个有学问的人依赖书本、知识和权威，借着它们以获取了解，

那么他便是愚蠢的。

了解是由自我认识而来，

而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。

因此，教育和学习的真正意义是自我了解，

因为整个生活都是汇聚于，我们每个人的身心。

学习之路的第一个敌人：恐惧

唐望说，当一个人开始学习时，他绝对不会清楚他的真正目的。他的动机不正确，意图模糊，他对学习的艰辛一无所知。

他慢慢开始学习，先是一点一滴的，然后是一大把的吸收，于是他的思想很快就产生冲突，他学到的绝不是他事先所料到或想象得到的，因此他开始害怕。

学习绝不是一个人能预料的，学习的每一步都是一项新的任务，而一个人所感到的恐惧，则开始无情地增加。 学习变得毫无起色，他的目标变成了一个与内在抗争的战场，于是他碰上他的第一个敌人——恐惧。

一个可怕的敌人，极为狡诈，难以克服，在路上每个角落躲藏着，潜伏着，等待着，如果这个人因为恐惧的存在而吓得逃跑，他的敌人就会终止他对知识的追求。

我问：如果他害怕地逃走了会怎样呢？

唐望：不会怎样，除了他永远不会学习到什么，他永远不会成为智者，也许成为一个霸道的人，或无害被吓坏的好人，不管如何他会成为一个被打败的人。 他的第一个敌人会终止他的渴望。

我：那么他该如何去克服恐惧呢？

唐望：答案很简单，他不能逃走，他必须反抗他的恐惧。即使恐惧，也必须接受学习的下一步，下一步，又下一步。 他会十分恐惧，但是不得停止，这是规矩。

第一个敌人撤退的时刻终究会来到，那时他开始对自己有把握，他的意愿会变得更强，学习将不再是件可怕的事了。 当这个愉快的时刻来临时，这个人就可以毫不迟疑地说，他已经击败了他的第一个天然敌人。

第二个敌人：明晰的陷阱

我问：唐望，这是一起发生的，还是一点一点发生的？

唐望：它会一点一点发生，但是恐惧的消失是突然而迅速的。

我：但是如果又有什么事情发生，这个人会不会又恐惧呢？

唐望：不会，一旦一个人克服了恐惧，一辈子就不会再恐惧了，因为他得到的不是恐惧，而是明晰，一种明晰的心灵。 可以消除恐惧，到那时候他就知道自己的欲望，也知道如何满足这些欲望，他能够期待新的学习步骤，对一切事物都有一种锐利清晰的感觉。

他感觉到一切都没被隐藏起来，接着他会碰到第二个敌人——明晰。

难以获得的明晰的心灵可以排除恐惧，但也会令人盲目。 他强迫一个人不再怀疑自己，他使他相信他能做任何他做的事，因为他能清晰地看出一切。

他非常勇敢，因为明晰；他绝不会半途而废，因为明晰，但这一切都是个幻觉。 就像是一件还没有完成的事物，如果这个人顺服了这种佯装的力量，就是屈服于第二个敌人——当他该积极的时候，他反而变得有耐心起来；而该有耐心时，他会变得急躁。他的学习会出现失误。 直到在无法学习为止。

我：一个因此被打败的人会怎样呢？唐望，他会因此而死吗？

唐望：不，他不会死，他的第二个敌人只会阻止他成为一个智者，他可能会成为一个虚浮的战士或一个小丑。 但是，付出极大代价得来的明晰，绝不会变回黑暗和恐惧。 他一辈子都会很明晰，但他不能再学习或渴望任何事物了。

我：他要怎样才能避免被打败呢？

唐望：他必须像对付恐惧那样，反抗他的明晰，只用他来看，在采取新的步骤之前，要耐心地等待，小心地衡量一切，最重要的是，他必须想到他的明晰几乎是一种错误。

而有一天，他会了解，他的明晰只是眼前的一个小点而已，如此他才会克服第二个敌人，达到再也没有任何事物能伤害他的地步。

第三个敌人：力量的诱惑

这将是真正的力量。 这时候他会知道，追求了那么久的力量终于是他的了，他要怎么高兴使用都可以。

力量听从他的命令，他的希望就是规矩，他明白这一切都措手可得。 但是，也碰上他的第三个敌人——力量。

力量是所有敌人中最强大的一个，因此最容易做的事自然是驯服它，毕竟这个人已是无法伤害的了。 他君临天下，以算计过的冒险为开始，立下规矩为结束，因为他是个主宰。

达到这种地步的人，很难发觉他的第三个敌人正朝他接近。 突然间，毫不知情的，他就会落败。 他的敌人会让他变成一个残忍，反复无常的人。

我：他会失去他的力量吗？

唐望：不，他不会失去他的明晰或他的力量。

我：那么，他与一个智者有什么不同？

唐望：一个被力量打败的人，到死都不知道怎么控制力量。 力量只是他生命的一个负担，这种人无法控制自己，也不知道什么时候或如何使用他的力量。

我：被这些敌人的其中一个打败，是否就是最后的失败呢？

唐望：当然，一旦被任何一个敌人打败，他就没有别的办法了。

我：一个被力量打败的人，是不是有可能看出他的错误而改正过来？

唐望：不能，一旦他屈服，他就完了。

我：但是，假如他只是暂时被力量所蒙蔽，然后又拒绝了呢？

唐望：那就表示，战斗还在进行，他仍然想成为一个智者。 只有当一个人不再尝试，放弃自己，才算是被打败。

我：但是，唐望，一个人也有可能为了恐惧放弃自己好几年，最后又克服了恐惧。

唐望：不，这样说不对，如果他屈服于恐惧，就永远无法克服恐惧。 因为他会逃避学习，不会再尝试。但是，如果他在恐惧之中继续学习了好几年，最后就会克服恐惧。 因为他从未真正放弃他自己。

我：他要如何打败他的第三个敌人呢，唐望？

唐望：刻意地反抗它，他必须了解，他似乎已征服的力量事实上并不是他的。 他必须时时克制自己，谨慎而忠实地运用所学习到的一切。 如果他能了解，不能控制自己，明晰和力量要比错误还要糟糕。 那么，他就能达到不轻举妄动，关照一切的地步，知道何时及如何使用他的力量。

如此，他便击败了他的第三个敌人。

最后一个敌人：衰老

这时候，这个人抵达学习之旅的终点，几乎毫无警觉地，他会碰上最后一个敌人——衰老。

这是最残忍的一个敌人，一个他无法完全打败，只能打退的敌人。只是当一个人不再有恐惧，不再有急躁的明晰心灵的时候，在这个时候，他所有的力量都听候他的控制。 这也是他非常想要休息的时候。

如果他完全顺服了，他会想躺下休息，忘却一切的欲望。 如果他在疲倦中开始放松自己，就会输掉他的最后一回合。 他的敌人会把他打倒，让他变成一个年老力衰的老头子。 想要撤退的欲望会压过他所有的明晰、力量及知识。

但是，如果这个人抛弃他的疲乏，继续完成他的使命，他就可以被称为一个智者。

他成功地打退了最后那无可征服的敌人。即使只有短暂的片刻，而那片刻的明晰、力量及知识也就足够了。